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中國企業(yè)培訓(xùn)講師

理性情緒的五種心態(tài)

發(fā)布時間:2018-10-31 15:07:30
 
講師:李修平 瀏覽次數(shù):2494
 天生萬物,萬物皆有性,物有物性,人有人性。人為萬物之靈就是因?yàn)槿硕星?,《中庸》說喜、怒、哀、樂未發(fā)之為中,發(fā)而皆中節(jié)為和。對于一般人來說能把喜怒哀樂控制到恰到好處確為難事,但另一方面我們不恰當(dāng)?shù)那榫w也必須加以控制,否則會影響我們的人際關(guān)系

天生萬物,萬物皆有性,物有物性,人有人性。人為萬物之靈就是因?yàn)槿硕星?,《中庸》說喜、怒、哀、樂未發(fā)之為中,發(fā)而皆中節(jié)為和。對于一般人來說能把喜怒哀樂控制到恰到好處確為難事,但另一方面我們不恰當(dāng)?shù)那榫w也必須加以控制,否則會影響我們的人際關(guān)系和事業(yè)前途。
有五種心態(tài)可以幫助我們把情緒控制在理性的范圍內(nèi),這五種心態(tài)是人間有情、順應(yīng)人性、自勝自強(qiáng)、無常之常、屈伸有道。

心態(tài)一:人間有情。
大家可以想想我們自己,你是否感覺到人間有情呢?如果排除我們的親人呢?人間不還有情嗎?我們一直強(qiáng)調(diào)人間有情,為什么呢?老子在《道德經(jīng)》里說:“天地不仁以萬物為芻狗,圣人不仁以萬民為芻狗”,說的就是人間無情,因?yàn)槿碎g無情所以才要我們?yōu)槿艘星椤5兰业拇?,儒家的仁,佛家的悲都是提倡要人有情。今天的社會也沒有做到人間有情,而且更多的是把情和利益結(jié)合,使情也有了明顯的銅嗅味。我們?nèi)绻麕е碎g有情的心態(tài)去做事,就會有太多的失望;如果帶著人間無情的心態(tài)做事呢?遇到無情之事就可以平心靜氣,偶爾與到有情的人還會感到溫暖。記得我在做車間主任的時候,那個時候人年青、沖勁大、風(fēng)風(fēng)火火,也因此也得罪了很多的人,結(jié)果同其它部門之間的關(guān)系很緊張。有一次吃飯的時候,我們老領(lǐng)導(dǎo)對我說:“小李,我跟你說,你在做事的時候別人沒有阻礙你,就是幫了你的大忙了”。當(dāng)時我一下沒有聽懂,回去之后想想才明白。現(xiàn)在我在職場也有十五年了,體會的更深,不止是別人沒有阻礙你,有時候還能遇到給你挖坑的人。就在我寫這篇文章的時候,剛好接到一個詐騙電話,說是我的領(lǐng)導(dǎo)什么的,我一聽就知道有問題,我現(xiàn)在是自己創(chuàng)業(yè),更多是我的客戶,哪有什么領(lǐng)導(dǎo)呢?我真不想把人間描繪成無情,可是也不得不以過來人的經(jīng)驗(yàn)告訴各位,以無情看有情才真的是有情,以有情看無情卻是心碎。

心態(tài)二:順應(yīng)人性
人性,什么是人性,今天有很多企業(yè)都在提倡人性化管理,有些企業(yè)也在具體的實(shí)施人性化管理。人性化就是要先了解什么是人性,人性一方面是被尊重心,另一方面的創(chuàng)造性。人是群居的,每一個人置身于群體之中都希望得到其他人的認(rèn)可,有人認(rèn)可才有存在感。假如你走在一群不認(rèn)識的人當(dāng)中,你不會停留太久,因?yàn)闆]有人認(rèn)同你,所以很不自然。被尊重的反面就是不被尊重,這也是很有意思的事情,你去尊重別人的同時就有可能使自己不受尊重,當(dāng)?shù)貌坏阶鹬貢r,我們的人性就會出現(xiàn)負(fù)面情緒。再說人性的創(chuàng)造性,人類有今天的進(jìn)步全有賴于人性的創(chuàng)造性,人無時無刻不在創(chuàng)造,看到別人做事你想說點(diǎn)什么吧,這就是創(chuàng)造??吹絼e人穿的衣服也有想評價的沖動吧,這也是創(chuàng)造。人們不斷地發(fā)明創(chuàng)造使我們這個世界不斷的進(jìn)步,但創(chuàng)造的反面就是破壞,我們建造一個水庫,同時也是對自然的破壞,我們對別人的建議也是對別人想法的破壞,同時我們的建議沒有被采納也就是對我們創(chuàng)造的破壞。所以我們在與人交往過程中要尊重他人,包容他人因創(chuàng)造而對我們產(chǎn)生的破壞。

心態(tài)三:自勝自強(qiáng)
《道德經(jīng)》中說:“知人者智,自知者明,勝人者有力,自勝者謂之強(qiáng)”,能夠了解別人的是智慧,能了解自己的是聰明,能戰(zhàn)勝他人的是有力,能戰(zhàn)勝自己的是剛強(qiáng)。勝人已經(jīng)不容易了,還要勝自己,勝自己很難,因?yàn)樵谌说哪J(rèn)程序里自己都是對的,就算自己不對也是情有可原。我們都希望事情能向我們想要的方面發(fā)展,這樣也就會有意無意地要求別人按著自己的意思做事,這樣行不行呢?可以,不過要方法得當(dāng),不能強(qiáng)來。妥當(dāng)?shù)姆绞阶屓私邮?,不?dāng)?shù)姆绞骄土砣朔锤?,?qiáng)行讓別人接受的不是強(qiáng)者而是強(qiáng)盜。所以當(dāng)我們有強(qiáng)迫別人的想法時,就要提醒自己注意,否則就會出現(xiàn)兩敗俱傷的局面。

心態(tài)四:無常之常
天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍福,這個世界上很多事情我們都是三個字,“說不準(zhǔn)”。一條河看上去沒有什么變化,可是今天的河水同昨天的河水一樣嗎?不一樣,昨天的河水已經(jīng)流的很遠(yuǎn)了,這一刻看到的河水馬上就流過去了。變化是永恒的主題,順之者生,逆之者亡。所以我們在做人、做事的時候,不要覺得應(yīng)該是這樣的,或應(yīng)該是那樣的,事情隨時可能會變的。就說一個人的心情都是隨時在變化的,看到張三笑臉相迎,見到李四馬上一臉不悅。所以無常才是這個世界的常態(tài),我們做事的時候以無常之心去做,就不會有太多的失望。

心態(tài)五:屈伸有道
孔子說:“君子之行己,其于必達(dá)于己,可以屈則屈,可以伸則伸。”一個人處世是為了達(dá)到自己的目的,有時屈有時伸,屈伸只是所達(dá)目的的需要。在社會上或職場中,我們都會遇到情況不利于自己的時候,所謂時機(jī)不對則事不成。老子說:“曲則全”,也是說這個道理,走直不能達(dá)到目的,所以要采取曲的方式,其實(shí)無論是直還是曲只是達(dá)到目的的方式,沒有固定的要求。屈是守時待命的蓄積力量,伸是時機(jī)成熟的大展鴻圖。我們與人交往做事的過程中,在情緒上有時受些委屈也在所難免,想想為什么要受委屈呢?不受委屈就沒有伸展的機(jī)會,那么所受的委屈也不過是成事的一部分罷了。



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李修平
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